2' διάβασμα
Η Γιούμικο Ούτσου είναι της γενιάς των νέων Γιαπωνέζων γυναικών φωτογράφων που προσχώρησαν στη φωτογραφία με πάθος στη δεκαετία του ’90. Οι επιρροές της, εν τούτοις, δεν προήλθαν από τις παραδόσεις της ιαπωνικής φωτογραφίας αλλά από τις τρελές φαντασιώσεις των Δυτικών καλλιτεχνών, ξεκινώντας απο τον Ιερώνυμο Μπος, τους ιδίως σουρεαλιστές όπως ο Νταλί (με την περίφημη ερώτηση «γιατί, όταν παρήγγειλα αστακό ψημένο στη σχάρα σε ένα εστιατόριο, δεν μου σέρβιραν ποτέ ένα βρασμένο τηλέφωνο;») και – την συμπάθειά της – τον Τσέχο δημιουργό κινουμένων σχεδίων, Γιαν Σβενκμέιερ. Τα τρόφιμα είναι πάντα πλούσια σε αλληγορία για τους σουρεαλιστές (η ιστορία αγάπης κρέατος του Σβενκμέιερ, μια συγκινητική ιστορία δύο μοσχαρίσιων μπριζολών που ερωτεύονται, επηρέασε προφανώς την Ούτσου – παρά τις κλήσεις για βοήθεια, η δική της απελπισμένη ντομάτα Ρένσακου διαλύεται μπροστά στα μάτια μας, καθώς εμείς παρατηρούμε με φρίκη, ανίκανοι να τη σώσουμε), δεδομένου, ιδιαίτερα, ότι υπάρχει ένα δυσάρεστο σημείο όπου οι -μέλλουσες να γίνουν- τροφές, αναφέρονται σ’ ένα ίδιαιτέρως ζωντανό ζώο. Το πορτρέτο χταποδιών της Ούτσου, είναι ένα σχετικό παράδειγμα. Αυτό το πλάσμα, δεν έχει καμία πρόθεση να υποκείψει σε έναν γαστρονομικό καλλιτέχνη. Αυτός (αυτή;) ελέγχει την κατάσταση και προορίζεται να παραμείνει εκεί. Τα χταπόδια έχουν μια μακροχρόνια παράδοση ενώσεων με τις γυναίκες (σχεδόν πάντα με τις γυναίκες, γιατί η εικόνα «Ντζίμον με χταπόδι» του Χερμπ Ριτς, το 1989, είναι μεν εξαιρετική, αλλά…εξαίρεση, έπειτα πάλι το χταπόδι του είναι πιθανόν να είναι γκέι), τα πλοκάμια τους υπονοούν όλα τα είδη «δόλιων» τρόπων που μπορούν να πάρουν γύρω από τη λεία τους. Προσωπικά, θα κρατούσα την απόστασή μου από το φιλάρεσκο μοντέλο της Ούτσου.
από ένα κείμενο του Ουίλιαμ Α. Γιούινγκ
Nota bene
Το πιο "νόστιμο" πάντως που διάβασα ήταν αυτό:
'Εάν ο πρωτο-υπερρεαλιστής ζωγράφος Αρτσιμπόλντο ήταν ένας σεφ του σούσι, οι δημιουργίες του μπορεί να έμοιαζαν περίπου σαν τις υπέροχα "άβολες" εικόνες της Γιούμικο Ούτσου'.
επιμέλεια-κείμενο-μετάφραση: Κάππα Λάμδα
© periopton
Απαγορεύεται από το δίκαιο της Πνευμ. Ιδιοκτησίας
η καθ΄οιονδήποτε τρόπο χρήση/αναπαραγωγή/ιδιοποίηση
του παρόντος άρθρου (ολόκληρου ή αποσπασμάτων)
